Поиск в словарях
Искать во всех

Советский философский словарь - скотизм

 

Скотизм

скотизм
ср.-век. филос. школа 14-15 вв., возник­шая в кругу учеников и последователей Дунса Скота. В качестве францисканского направления в схоластике С. противостоял томизму офиц. доктрине домини­канского ордена. Отличит. чертой С. было принятие двух фундаментальных положений Дунса Скота: об одно­значности бытия и о формальном различии; введение по­следнего в качестве осн. инструмента теоретич. анализа привело ко множеству формальных логич. дистинкций и необычайному усложнению языка. Одна из центр. проблем С.проблема индивидуации. Наиболее зна­чит. представители Антуан Андре, один из ближай­ших учеников Дунса Скота, Франсуа Мейрон, Гийом Алнвик, Иоанн из Рединга, Иоанн из Рины.

Рейтинг статьи:
Комментарии:

См. в других словарях

1.
  традиция францисканской мысли, основанная в XIII в. оппонентом Фомы Аквинского Иоанном Дунсом Скотом. Ее философская сторона: 1) Первичный объект разума бытие (esse); это особая реальность, внутренне единая, рассматриваемая в целом, так что внутренним различиям и атрибутам придается вторичное значение. Бытие "одинаково" или "однозначно" (univocitas) оно общее для Бога и твари при всей дистанции между ними; оно бесконечно, т.к. охватывает все вещи, им присуща "одинаковость" бытия у самого их первоистока, что, конечно, не исключает качественного разнообразия и уникальности вещей, иерархического порядка и пр. 2) Вещи неповторимы в своей индивидуальности, и именно уникальность каждой вещи разум способен интуитивно уловить и удерживать в поле зрения; универсалии же описывают родовые и видовые характеристики вещей, и отсюда проистекает общая ориентация познания на отдельные индивидуальные объекты (См.: ЭТОСТЬ, ПРАМАТЕРИЯ). 3) Признана особая роль воли в познании, ее направляющего воздействия на разум (См.: ПРИМАТ ВОЛИ НАД РАЗУМОМ). 4) Особо акцентирована свобода воли  в духовной жизни человека, тесная связь веры именно с волей, а не с...
Краткий религиозно-философский словарь
2.
  направление в поздней схоластике, связанное с деятельностью англ. философа Иоанна Дунса Скота (ок. 1266-1308). В противовес учению томизма о философии — служанке богословия, дающей рациональное обоснование догматов веры, С. разработал учение о строгом разграничении разума и веры, областей философии и теологии. Философия, опираясь на разум, постигает мир природы, положения веры не нуждаются в разумном обосновании; теология рассматривается как наставление человека в принципах христ. нравственности. В противовес интеллектуализир. пониманию бога скотисты выдвигали на 1-е место в боге волевое начало; из догмата о божеств. всемогуществе делался вывод о том, что бог сообщил материи способность к мысли. С. отстаивал принцип свободы, воли человека, составляющей Сущность человеческой души. ...
Атеистический словарь
3.
  философия и школа Дунса Скота; характеризуется склонностью к тончайшим различениям понятий, к гипостазированию понятий, формализмом. Скот противник томизма. ...
Философский энциклопедический словарь
4.
  схоластическое направление средневековой философии 14-15 вв., противостоящее в качестве официальной доктрины францисканского ордена томизму как доктрине доминиканцев, принятой церковью в качестве ортодоксии. Основоположник Иоанн Дунс Скот. Основные представители: Антуан Андре, Франсуа Мейон, Гийом Алнвик, Иоанн из Рединга, Иоанн Рипский, Жан Каноник, Александр Александрийский и др. Центральной проблемой школы С. явилась проблема индивидуации (лат. individuatio индивидуализация), т.е. проявления бытия и его интерпретации как множества неповторимых индивидуальных объектов ("индивидов"), обладающих как интегральными, так и разделяющими их свойствами. Фундаментальный принцип индивидуации заключается в констатации принципиальной возможности обнаружения разделяющего признака у любых двух "индивидов". В контексте этого подхода С., развивая предложенную Иоанном Дунсом Скотом интерпретацию метода дистинкции (лат. distinctio различение) как имеющего своим результатом фиксацию haecceitas ("этовости") как самотождественности индивидуального существования вещи в противоположность quidditas ("чтойности") как генерализирующего признака...
История Философии

Вопрос-ответ:

Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):

Самые популярные термины